Des incertitudes planent jusqu'à ce jour sur l'année exacte de sa naissance. Néanmoins, plusieurs documentations attestent que Kimpa Vita serait née entre 1684 et 1686 au Mont Kibangu, dans le royaume Kongo, faisant actuellement partie du territoire angolais.
Au début du 15ème siècle, les États occidentaux envahissent les grands royaumes puissants et prospères d’Afrique parmi lesquels le grand royaume Kongo réunissant les territoires du Nord de l'Angola, dont le Cabinda, du Sud de la République du Congo ; ceux de l'extrémité occidentale de la République Démocratique du Congo et du Sud-Ouest du Gabon.
Cependant, l'hospitalité des habitants du royaume Kongo tourna en dérision et engendra l’esclavage, les massacres et les déportations des noirs vers d’autres terres.
A peine âgée de 20 ans, la jeune Kimpa Vita se lèvera en 1704 pour lutter contre ces maux.
Son appel à la réunification des peuples du royaume Kongo déchirés par les luttes internes, autour de son ancienne capitale abandonnée, São Salvador du Congo (aujourd’hui Mbanza Kongo) déplut aux colonisateurs qui la brûla vive avec son enfant au dos sur un bûcher dans la ville d’Evolulu, le 02 juillet 1706. La mère de la révolution africaine totalise ce jour, 317 ans dans l'au-delà, fort malheureusement son combat reste méconnu du grand public.
En République Démocratique du Congo, la lutte de celle qui s'opposa aux enseignements de l'Eglise Catholique à l'époque coloniale, n'a presque pas la même ampleur comparée à celle des héros nationaux proclamés. Si Mzée Laurent Désiré Kabila et Patrice Emery Lumumba ont des dates commémoratives, ainsi que des statues et des monuments à travers toute la RDC, tel n'est pas le cas pour Kimpa Vita. Et pourtant, Ils ont payé de leurs vies une cause nationale de haute portée.
Prophétesse contre l'évangile occidental
Considérée comme une personne capable de communiquer avec le monde des esprits et de servir d’intermédiaire entre les humains et l’univers spirituel, Kimpa Vita avait une connaissance contraire à l'évangile catholique au sujet de Jésus-Christ.
«La vérité c’est que Jésus-Christ n’est pas blanc, mais noir. Les Pères de l’Église sont africains et le Kongo est la Terre sainte.», affirmait-elle.
Les archives consultées par Sud Express International renseignent que Kimpa Vita revendiquait haut et fort l’unité et l’indépendance du Royaume Kongo.
«Elle soutient que Jésus et ses disciples, notamment, sont originaires du Kongo. Elle reconnaît l’autorité du pape, mais fait preuve d’hostilité envers les missionnaires chrétiens européens, qu’elle souhaite expulser.», racontent-elles.
Lutte et fin identiques à celle de Jeanne d'Arc
L'histoire atteste que la française Jeanne d'Arc mena une guerre pour libérer son pays de l'envahisseur anglais au XVème siècle. Répondant à un appel divin, elle aida Charles VII à devenir roi de France. D'après ses dires, elle entendit en effet, à l'âge de 13 ans des voix lui commandant de libérer la France des Anglais et de leurs alliés bourguignons, lors de la guerre de Cent ans. La figure emblématique française sera brûlée vive sur la place du Vieux-Marché à Rouen, le 30 mai 1431. Ce qui a valu à Kimpa Vita, le surnom de Jeanne d'Arc d'Afrique.
La RDC se rattrape
Aux dernières nouvelles, une proposition de loi pour intégrer la prophétesse Kimpa Vita, le prophète Simon Kimbangu dans la liste des héros nationaux, est sur le point d'être votée au niveau de l'Assemblée nationale. Une fois votée, ces deux personnalités ayant marquée l'histoire de la République Démocratique du Congo, seront célébrées à titre des héros nationaux comme Mzée Laurent Désiré Kabila et Patrice Emery Lumumba.
